"Mahomet a-t-il existé ? N'est-ce pas une réapparition de Mhmt (c'est-à-dire Moïse), soit une légende historique fondatrice d'une supposé nouvelle religion, celle selon laquelle Moïse serait revenu sous le nom de Mahomet...
Moïse est cité 136 fois dans le Coran, suivi d'Abraham (69) et de Jésus (36) et Marie (34). De sorte que, plutôt que de voir là une manie citationnelle des rédacteurs du Coran envers la Bible, Bernard Raquin, dans son livre "Un Juif nommé Mahomet, a-t-il existé" inverse la donne : les rédacteurs ne sont pas "musulmans", car "la plupart des Arabes de l'époque sont chrétiens ou sympathisants de sectes judéo-chrétiennes qui pullulent en gardant leur fond polythéiste et vaguement animiste".
Ce qui donne la trame du Coran, celle pour l'essentiel de Juifs hétérodoxes devenus chrétiens. A l'époque ce que l'on nomme la Syrie est un centre autrement plus important que l'Arabie d'aujourd'hui avec La Mecque et Médine.
De fait une cité aussi majeure que celle décrite par le Coran comme étant La Mecque n'existait pas au 7ème et 8ème siècle : "Mais c'est la loi du genre, Jérusalem n'existait pas au temps des patriarches ni Nazareth au temps de Jésus".
Autre exemple : comment fixer la date de naissance de Mahomet ? Pour le Coran c'est l'année où le roi Abraha du Yémen aurait tenté de conquérir La Mecque juché sur un éléphant blanc. Ce qui est un souvenir d'une histoire connue, celle de l'éléphant de Haroun Al Rachid... en 797.
De même le Coran n'a pu être écrit en arabe. Reprenant Ibn Warraq, Bernard Raquin montre que l'écriture arabe ancienne était consonantique et qu'il a fallu attendre plus de deux siècles pour avoir un texte capable de comporter l'ensemble des points et voyelles. Toute l'histoire d'une codification assurée dès les années 650 relève de la fiction et de la manipulation.
L'approche comparatiste de Bernard Raquin lui permet de faire remarquer que "Dieu a la fâcheuse habitude d'envoyer des prophètes dans des endroits perdus dont on découvre qu'ils n'ont pas existés, ou sont des assemblages ostensiblement ignorés par les chroniqueurs contemporains... Un prophète ayant vraiment vécu ne peut être l'objet de nos projections. Alors qu'un prophète sans réalité peut être peinturluré selon les fantasmes de ses adorateurs".
Le livre de Bernard Raquin puise et cite les meilleures sources : de Prémare, Sfar, Finkelstein, Ibn Warrq. L'auteur nous donne une synthèse qui a le mérite de proposer le dossier " Non, Mahomet  n'a pas existé" sous une forme aussi informé qu'incisive.
Gérard Da Silva, La Raison n° 502 - Juin 2005


Bernard Raquin nie l'existence de l'auteur du Coran prétendument "dicté" à lui par Allah. Sur fond d'expérience personnelle et fort des textes archaïques, témoin des croyances antiques et des découvertes archéologiques ce psychothérapeute démonte dans : "Un Juif nommé Mahomet - enquête sur les monothéismes" le processus de fabrication des mythes à l'origine des "religions du livre". Des pistes intéressantes.
P.L. Moudenc - Rivarol n° 2712. 15-4-2005