Les dieux de l'Olympe, pour entretenir leur immortalité et leur connaissance, avaient recours à un breuvage magique : l'ambroisie, à la fois médecine universelle pour l’immortalité et Pierre Philosophale pour la connaissance. Préparer l'ambroisie exigeait bien sûr des connaissances spécifiques que seuls les dieux possédaient et qu'ils avaient enseignées à Hébé, leur échanson chargé de sa préparation. Être l’échanson des dieux exigeait de vivre parmi eux, d'être reconnu et accepté par eux comme ayant les connaissances requises, connaissances qui ne s’acquéraient que par une initiation que seuls les dieux pouvaient conférer.
Un jour, Zeus s'étant éloigné, les dieux mécontents des services d'Hébé, la répudièrent et la firent retourner parmi les humains. Lorsque Zeus, de retour, s'aperçut de son absence, il ne put que leur faire constater la faute qui les condamnait à terme. Les ayant copieusement tancés, le Maître de l'Olympe leur fit savoir qu'il se chargeait de trouver un nouvel échanson. D'ailleurs, il avait repéré dans la campagne crétoise un jeune adolescent du nom de Ganymède dont l’intelligence semblait n'avoir d’égale que sa grande beauté.
suite du texte
Pointez la photo pour un zoom.
Ganymède était le fils de Traos et de Calirhoe. Zeus décida donc d'aller le chercher et pour cela il prit l'apparence d'un aigle. Il enleva Ganymède en le prenant dans ses serres puissantes et l'emporta sur l'Olympe. Là, au royaume des dieux et donc de la vie éternelle et de la connaissance universelle, Zeus l’initia à ces secrets en les lui faisant partager.
Si l’itinéraire dans lequel nous sommes engagés doit effectivement nous conduire à la connaissance universelle et à l’éternité, il est logique d’y trouver Ganymède et il parait tout aussi logique que si nous le suivons nous accédions au royaume des dieux et, espérons le, à leurs secrets. Ganymède, par les racines ganos et medonai, signifie "celui qui prend soin de la boisson". Medonai signifie prendre soin (comme dans médecin), mais aussi conduire, diriger, guider (automedon est celui qui se conduit lui-même).
Remarquons que Ganymède porte déjà dans sa main droite le feu humide, qu’il a le regard tourné vers l’orient, vers le soleil levant ( il faut commencer par une faible lumière, le dragon nous a déjà prévenu) et que Zeus est posé sur un rocher qui a des allures de pierre brute.
